礼拝2013年10月6日
2013年10月6日のメッセージ
式年遷宮
先日伊勢神宮に置いて
神様（天照大神）のお引越しと言われる
式年遷宮が先日行われました。
右から左へと御神体(鏡)のお引越しですね。
20年に一度ということで大盛況ですね。
私も小さいころ伊勢の内宮に何度か行きましたが
五十鈴川の清らかさ、色とりどりの鯉達、
涼しい気配の木立の中を歩くのは心が清まる思いに
なった事を覚えております。
私が聖書の神様と日本の神様のスケールの違いを感じ
感動した御言葉がございます。
この世界と、その中にある万物とを造った神は、
天地の主であるのだから、手で造った宮などにはお住みにならない。
また、何か不足でもしておるかのように、
人の手によって仕えられる必要もない。
神は、すべての人々に命と息と万物とを与え、
また、ひとりの人から、あらゆる民族を造り出して、
地の全面に住まわせ、それぞれに時代を区分し、
国土の境界を定めて下さったのである。
こうして、人々が熱心に追い求めて捜しさえすれば、
神を見いだせるようにして下さった。
事実、神はわれわれひとりびとりから
遠く離れておいでになるのではない。
われわれは神のうちに生き、動き、存在しているからである。
あなたがたのある詩人たちも言ったように、
／『われわれも、確かにその子孫である』。
このように、われわれは神の子孫なのであるから、
神たる者を、人間の技巧や空想で
金や銀や石などに彫り付けたものと同じと、
見なすべきではない。神は、このような無知の時代を、
これまでは見過ごしにされていたが、今はどこにおる人でも、
みな悔い改めなければならないことを命じておられる。
神は、義をもってこの世界をさばくためその日を定め、
お選びになったかたによってそれをなし遂げようとされている。
すなわち、このかたを死人の中からよみがえらせ、
その確証をすべての人に示されたのである」。
使徒行伝17:24 ～31
いと高き者は、手で造った家の内にはお住みにならない。
預言者が言っているとおりである、『主が仰せられる、／
どんな家をわたしのために建てるのか。
わたしのいこいの場所は、どれか。
天はわたしの王座、／地はわたしの足台である。
これは皆わたしの手が造ったものではないか』。
使徒行伝7:48 ～50
この言葉にはびっくりしました。日本人はやたらと御神体とか、
仏像、仏壇等の崇拝対象をつくりますが、聖書はそれをしては
ならないと記しております。それが「モーセの十戒」の一部です。
日本の神様が
“人が造った神様”に対して
“人を造った神様”である聖書の神様は理にかなった事だと
納得いたしました。
日本人の宗教観では、
人が亡くなれば誰でも仏様と言い神様的存在で
先祖崇拝をします。これは本来の仏教では無いのです。
人は死んでも人なのです。崇拝対象にはなりません。
多くの日本人は何も知らずに「私は仏教徒です」と言います。
仏教の教えはどこまでも、自力本願で輪廻転生からの解脱です。
涅槃という極楽浄土に行く目的で、自分で修行をすれば仏に成れる。
解脱した人を成仏したといいます。しかしこれは釈迦が思いついた
思想であり約束や保証はありません。
真逆にキリスト教は、
キリストの十字架ゆえに罪赦され神の国に行けると言う
他力本願であり、その約束と保証をされた神の愛を信じる信仰です。
仏教には信じれば解脱できるという約束も保証もありません。
釈迦を信じても、釈迦は救いの約束をしておらず、
釈迦も、仏になるなんて何の確証も無くなったかどうかも
分かりません。釈迦の教えで行くと、日本人は誰も仏に成れません。
けして仏教批判をしているのではありません。
仏教を知らずに仏教を信じている日本人に対しての疑問です。
勿論、宗教としての仏教の教えは大変素晴らしい教えだと思います。
それに比べて、神は御子をこの世に計画通りに送り十字架で死なれ、
私達の罪の代わりに死なれて、朽ち無い体に蘇り、聖霊を
贈る約束までなさり、信じるもの誰でも神の国に救うという
約束をしてくださったのです。それを確証付ける証拠が、
世界の約３０％の人が信じているゆえんなのです。
人が造った宗教とは全く違う。
素晴らしい神様の愛と救いの計画に感謝いたします。